coretanbusurkecil

TAMAN IMBI JATUH AIR MATA KEKASIHKU Jayapura, senin. 26 Agustus 2024  Taman IMBI mencucurkan air mata seorang kekasih yang lelakinya takut disakiti apalagi sampai air mata jatuh di pipinya.  Dengar suara air mata seorang gadis...., seorang lelaki yang ia diamankan sebagai sejati Sukma diceritakan oleh banyak orang (menghalangi cinta) gadis itu ingin mencucurkan air mata rindu, sedih, pilu, akan kekasih lelaki gadisnya ingin menjatuhkan air mata tak berdosa namun, ia takut karena tak harus jatuhkan air mata depan kekasihnya.  Kekasih itu jawab..,  Kenapa sayang takut jatuhkan air matamu. Aku tahu sayang kamu rindu dan tak mau kita pisah apa lagi dihalangi. Maka, sayang ijinkan air mata mu berbicara sebab, air mata pula bagaian dari mulutmu yang ketika. Mulut tak sanggup berbicara.  Gadis itu jawab... Hanny berat diriku berbicara. Ungkap kata itu, si gadis sandar dibahu kekasihnya lalu bangjirkan air mata harapan. Sanggup menerima dengan suara si lelaki itu kepada...

                Foto penulis  DAMPAK  NEGATIF BUDAYA LUAR, DI TANAH PAPUA ( Refleksi Atas Kontak Budaya Di Tanah Papua )   Oleh: Yohanes W. Petege*)   Pengaru budaya luar adalah Kontak ilir yang (mengelulu) yang selalu terpatokan pada budaya kontak luar  musiba negatif yang kini menjadi penonjolan aspek yang sangat mematikan dalam hal pendidikan, terlahir secara diam dan (mengelulu) bertubi-tubi diberbagai belahan dunia lebih terjendurung adalah kalangan generasi Papua. intekrasih manusia khusus  generasi Papua yang menjadi agen revolusi sangat termati dengan adanya intekgrasi budaya luar,oleh karna itu,sebagai tombak utama Pemerintah Papua mengharuskan untuk mempertanyakan viralnya budaya luar,karena Papua sangat menyayangkan dengan melihat Medang peran akan populernya kontak luar dan, kondisi yang terlahir di kalangan globalisasi. Dampak utama yang membasmikan generasi papua ialah aplikasih- aplikasih ya...

.                     Foto penulis       Maumii (Kapak Batu asal Suku Mee)                         Oleh: Yohanes W. Petege*) Kapak batu merupakan alat yang digunakan pada kehidupan sehari hari oleh masyarakat pada zaman batu untuk keperluan sehari hari. “ Maumii ”(Kapak batu) adalah salah satu alat tajam tradisional dari suku Mee. Maumii sendiri di fungsikan sebagai alat untuk memotong kayu atau pohon, Dari hasil penelitian diketahui bahwa keberadaan kapak batu saat ini masih difungsikan dalam beberapa suku di Papua untuk upacara-upacara adat, upacara kematian, religius, berkebun dan berladang. Manusia Mee dengan alat tradisional yang telah lamah di kenal dengan namanya alat “Maumii” atau dengan sebutan linguistik melayu kapak batu ini bukan sebuah alat yang dipadangan sebelah mata oleh sepihak atau pemiliknya n...

KAMU ADALAH YANG KU PERNAH MENULIS DAN MELEWATKAN  ( Kau adalah yang Pernah Aku Menyair )  Oleh: Yohanes W. Petege*) A. Apa yang dimaksud dengan kau adalah yang pernah ku Menulis ? Demikian kau adalah yang aku pernah menulis dan, kamu adalah yang pernah aku lalui di waktu itu.  Hari ini waktu ini ijinkan daku menulisnya sebentar jikalau waktu makan waktu itu konsekuensi panduan dirinya sekalis diriku .  Di setiap lembaran getaran diriku mengelulu dengan keterterikan bahwa kau adalah bintang yang pernah kutempu dan kau pula yang aku mencoretkan setetes tinta hitam di lembar ketas yang belum  pernah di sentu bahkan belum di nodai oleh siapa pun ia dan, bukan diriku namun atasan kepupusan mata rantai darinya kemudian berkelanjutan:  Kau pula yang telah melahirkan menciptakan sebuah hakikat lembar kertas ini untuk menodai. kemudian dengan pedapatan sebuah argumen tintah hitam ini sekiranya dapt berwujudan dari maksud da, tujuan utama adalah sebagai ...

TRAGEDI BIAK BERDARAH JEJAK LUKA TAK USAI SEMBUH DARI BINGKAI IBU PERTIWI                          ( 6 Juli 1998- 6 juli 2023 )                          Oleh: Y. W. P. Busur Kecil  Catatan tragedi Byak Berdarah ( 6 Juli 1998 ) berujung dengan kelupaan akan ketuntasan namun, korban bagi Orang Asli Papua (OAP) terus akan mengingat perbuatan dikriminasi serta afiksasinya yang masih mebusuk dibingkai Ibu Pertiwi.  Lembaga advokasi dan studi hak asasi manusia (elsham) Papua, kontras papua, KPKC Sinode GKI ditanah papua bersatu untuk kebenaran (BUK) papua kembali menampilkan kembali tragedis yang terjadi menelan banyak korban jiwa karena pengibaran bendera bintang kejora di Tower Air, Byak 25 Tahun yang silam. Pemimpin berganti pemimpin di negara demokrasi tetapi, kekejaman dunia dimasa silam selama 17tahun terjadi banyak korban jiwa atas pengibaran bende...

       KEHIDUPAN ORANG MAPIA AKAN MENJADI         APA KETIKA PEMEKARAN BARU.                    Oleh: Yohanes w Petege Tenaga ahli kerja kaum relawan banyak-banyaknya sedang duduk bergairah dengan santun etika masing-masing berbincang tentang akan hal pemekaran baru yang akan di sebut ( PEMEKARAN KABUPATEN BARU "PKB" di Mapia kemudian akan mayoritas menyebutkan dengan suara indah dan amarah MAPIA RAYA. Masalah pada dunia sedang memanas isu ke isu tingkat ke pangkat pun diambang berpandangan dengan lensa kiri. Entah lah.  Kehidupan manusia Mapia akan mengalami jutaan masalah hari ke hari ketika ramalan PKB itu di sahkan oleh kaum berkapital. Lalu, bagaimana kehidupan terhadap masyarakat setempat akan dialienasikan secara mentah-mentah dan, sumber hidup akan di eksploitasi, genosida,ekosida, bahkan bibit pelanggaran HAM pula tersilip dalam agenda alienasi.  Tanah Papua akan kaya dengan...

Melawan lupa pahlawan kebangsaan         Papua. Melawan lupa dapat bernyanyi dibalik gunung ada suara tangis merdu bukan suara rindu kasih, tetapi suara tangis minta dikasih apa yang benar di benarkan. Aku bersenandung dibalik genosida semua bukan karena kepentingan melainkan aku adalah bagian dari penjuru kebenaran dunia demi bangsa dan rakyat Papua yang aku cinta. Melangka maju seakan aku dijadikan budak di negeri aku. Bukankah demograsi sebagai wadah perputaran pengajuan kebenaran dan keadilan atas ritma kehidupan.  Aku dibunuh pada tanggal 10 November 2001. Aku bernyanyi dibalik keletihan suara hatiku, aku dimaki,disiksa,diafiksasi, dikriminalisasi,digenosida,diekosida lantaran suara emas mengemis kebebasan atas semua onarlisme yang anda lakukan terhadap anak kaki telanjang. Sampai nyawa dan hidup ku melayang di pinggiran jalan siooo... Aku punya tuhan. Sioo..., merah putih ku yang rapuh bagaimana lagi untuk pecahkan kebenaran di hari ini......

Asrama, Rumah Keduaku”   Kuikhlaskan pisah dengan Ayah Ibu Demi untuk menuntut ilmu Bukan hanya ilmu duniawi yang kucari Tetapi ilmu agama juga akan kucari Ilmu yang akan bermanfaat, bagi dunia dan akhirat kelak Kujalani setiap detik, setiap menit, setiap jam, setiap saat Dengan teman-teman seperjuanganku di asrama  Tertawa, dan sedih, senang ku hantui  bersama semua teman-teman ku Ku relakan merantau dari ujung kampung Timeepa  Demi menimpa nutri arti ilmu dan pengetahuan itu  Yang kelak akan kubuktikan dengan sejuta ban rindu kepada semua orang Aku merantau bukan mencari arti dunia tetapi juga, melainkan mencari kerinduan kehidupan abadi dan sesaat. Kesuksesan adalah doa dari ayah kepada dia yang senandung di asrama  Belajar sungguh merai kebahagiaan tujuan dan manfaat mencapaikan kerinduan ayah dan ibuku.     Ketar   Lepas sudah yang lama dalam dekapan Tinggal bayangan yang tak bisa dilupakan Tak jua pantas ‘tuk jadi kenangan Hanya ketar y...

Penulis. Yohanes w Petege.  Kamis, 7 Desember 2017, bertempat di kantor Yayasan Jurnal Perempuan, pertemuan keempat Kajian Filsafat dan Feminisme (Kaffe) ke-9 yang mengangkat tema “Berpikir Kritis” diselenggarakan. Topik pembahasan pada pertemuan keempat iniialah “Mendeteksi Logical Fallacy”. Rocky Gerung sebagai pembicara membuka kelas dengan menyatakan bahwa dalam berargumen konsep selalu menjadi mata uang yang sah dalam bertransaksi. “Dengan adanya konsep memungkinkan kita efisien dalam berargumentasi”, tutur Rocky. Dalam kuliah ini Rocky memberikan tiga contoh proposisi untuk membantu para peserta mengenal kedudukan konsep secara lebih dalam. Proposisi yang pertama berbunyi “segitiga selalu memiliki tiga sisi”, yang kedua berbunyi “Tuhan itu ateis” dan yang ketiga berbunyi “gunung agung meletus pertama kali pada 1964 yaitu dua tahun setelah kelahiran JP”. Proposisi pertama yang berbunyi “segitiga selalu memiliki tiga sisi” merupakan konsep yang logis karena bersifat tautologis....

                Foto penulis Petege Busurkecil             ALLAH SEBAGAI PENCIPTA            Oleh: Yohanes W. Petege*) A. Siapakah Allah itu?  Allah menurut kekistenan adalah Wujud muliah raya mahakekal yang menciptakan dan memelihara segala sesuatu. Umat kristiani percaya bahwa Allah itu transenden (Sepenuhnya terlepas dan terpisah dan jagat bedawi) sekaligusimanen melibatkan diri dalam jagat bedawi.  Menurut kitab suci kristen Allah dikenal dari tindahkan Allah sebagai pencipta penyelamat dalam Yesus kristus, dan memperbaharu dalam Roh kudus. Allah menurut latin Mee (Ugatamee) kata Ugatamee dalam artian bahwa yang menciptakan langit dan bumi serta isinya. Suku mee memiliki pandangan tersendiri tetang Tuhan. Sebutan nama Tuhan dalam suku Mee ialaj “Awe Pitoo Mee”. Awee” belarti “Terang”, “Pitoo”, belarti “Cahaya” dan “Mee” belarti “ Manusia”. Pengertian umum tentang...

    Tungku Api Keluarga Sebagai Tungku Kehidupan Suku Mee (Sebuah Refleksi atas Realitas Kehidupan Keluarga di Meeuwo)                Oleh: Yohanes W. Petege *) Apa itu Meeuwo? Kata Meeuwoo di artikan berdasarkan dua definisi besar di antaranya yaitu:  ( Mee di artikan sebagai manusia atau orang ) dan, ( uwoo itu pun di artiksebagai nilai terbesar dari kata ibarat ialah aliran sungai ) sehigga kedua kontek dapat saya mengajikan sebagai sekumpulan orang-orang yang mengalir bagaiakan sebuah sungai yang jalan aliran tampa terhigga kemudian lanjud pula dari kedua kaitan itu di definisikan dengan unsur dalam yaitu manusia-manusia yang terlahir dari Tanah air Papua dan Organisasi itupula akan kembali menjadi Tanah air Papua.  Meuwoo adalah rumpun dari sebuah organisasi besar yang di lahirkan dan di huni berdaskan sturuktur organisasi untuk menjaga dan menkonsisten budaya suku mee dan lebih optiaml lagi adalah Tungk...

Membangun Dunia Berpikir dengan Cara Konsentrasi              ( Gagasan filsafat)         Oleh: Yohanes W. Petege *) A. Bagaimana Membagun Dunia Berpikir? Dalam dunia yang nyata ini tidak ada yang tidak mungkin. mengapa karena sesunggu dunia sudah terpenuhi dengan rasionalis di dunia estestika dan dunia epistemologi oleh karena itu pada kesempatan ini, saya akan memberikan saudara dan saudari untuk membuka sedikit trik berpikir. maka itu pastilah semua orang bisa berpikir baik dan buruknya di setiap dimensi nalar bahkan dunia AQ, namun untuk eratkan watak yang ilir dengan fundamentalis kemanusian sejujurnya tidak terkehendaki oleh sebab daripada pengaru lingkugan (ekologys) maupun dunia analitis secara konseptualis ialah umum (universal). Dengan kehadiran judul yang membuat banyak orang bertanya-tanya ini saya akan mengulas sedikit bagian daripada berpikir. secara garis besar lahirnya berpikir dengan adanya asumsi inis...

Strategi Mengembangkan Perekonomiaan Rakyat Kabupaten Dogiyai                Oleh: Yohanes W Petege Pendahuluan. Noken Anggrek adalah sarana jati diri bagi orang Mapia lebih khusunya Suku Mee, yang dikayakan oleh sebuah sumber jati diri atau lebih dikenal dengan Noken Budaya yang di ukir dengan beragam bentuk unik pada tubuh Noken anggrek. Noken anggrek yang kini di sebut-sebut dengan bahasa latin Suku Mee (Tohaa Agihaa) sebagai sebuah tali sumber untuk mendatangkan ekonomi sebagai indikator kebutuhan hidup bagi masyarakat Dogiyai dalam hal ini, terlebih khusunya ialah Distrik Mapia Barat Abouyagaa.  Noken anggrek kini mendunia sebab dengan begitu keunikan bahkan dengan keindahan seni itu rakyat Mapia distrik Mapia Barat memfungsikan sebagai pengertian dari sumber pendapatan ekonomi dalam sebuah komonitas keluarga luas maupun keluarga inti. Masyarakat dogiyai banyak gagasan yang melulu mengumpulkan untuk cara mendapatkan ekonomi s...